환생의 과학적조사
환생(Reincarnation)의 조사
버지니아대학에 정신과의사 Ian Stevenson(이안 스티븐슨)은 전생을 기억한다는 많은 어린아이들의 보고를 조사했다. 그는 40년이상 2,500건 이상의 경우를 종결해서 Twenty Cases Suggestive Reincarnation(20개의 시사적인 환생경우), Where Reincarnation and Biology Intersect(환생과 생물학적교차는 어디)를 포함하여 12권의 책을 출판했다. Stevenson는 체계적으로 각각 어린이들의 진술을 기록했고, 어린이들이 동일시했던 사망자들을 확인했으며, 어린이들의 기억이 일치했던 사망자들의 생전 사실들을 확인했다. 그는 모반과 선천적장애가 Reincarnation and Biology(환생과 생명작용)에서 부검사진과 같은 의료기록에 의해 증명된, 고인에 상처와 흉터에 일치시켰다.
힌두교예술의 환생삽화
Stevenson은 부정적증거와 그기록의 대안의 설명을 조사했고, 그의 엄격한 방법은 어린이 기억들의 모든 가능한 "일반적인"설명을 배제시켰다고 믿었다. 그러나, Stevenson의 보고된 환생사례의 중요한 대부분은 동양계사회에서 유래했는데, 거기서 지배적인 종교들은 흔히 환생의 개념을 허용한다. 이종류의 비판에 잇따라, Stevenson은 European Cases of the Reincarnation Type(환생종류의 유럽사례)에 관한 책을 출판했다. 환생조사를 맡았던 다른사람들은 Jim B. Tucker, Antonia Mills, Satwant Pasricha, Godwin Samararatne, 그리고 Erlendur Haraldsson을 포함한다.
Paul Edwards와 같은 회의론자들은 많은 이런 이야기를 분석하여 그것을 입증되지않은 일화라고 말하는 동안, 환생의 증거주장이 자신의 믿음체계와 기본적인 공포에서 흔히 일어나는 selective thinking(선택적사고)와 false memories(거짓기억증후군)에서 유래하며 empirical evidence(경험적증거)로 포함될수없다고 제시한다. 칼세이건(Carl Sagan)은 그 이야기의 빈약한 설명때문에 환생을 부인했음에도 불구하고, 그의 책The Demon-Haunted World(악령이 출몰하는 세계)에서 주의깊게 수집된 실증적 데이터의 실례로 Stevenson의 조사에 사례들을 확실히 언급한다.
Stevenson은 xenoglossy(배운 적 없는 외국어를 할 줄 아는 능력)의 증거를 제시하는 소수의 실례가 있다고 주장했다. 이런것은 최면하에 피험자가 주장에의하면 외국어 단어만 말하지않고, 외국어를 말하는 사람들과 대화할수있었던 2가지를 포함했다. 미시간주 대학, 언어학자 Sarah Thomason은 "언어적인 증거가 xenoglossy(배운 적 없는 외국어를 할 줄 아는 능력)주장을 지지하기에는 매우 빈약하다"고 결론지으며, 이런 사례들을 분석했다.
Ian Wilson은 대다수의 Stevenson의 사례들이 부유한 삶 또는 높은 카스트계급에 속하는 것을 기억하는 가난한 어린이 기억으로 구성되었다고 주장했다. 그는 그러한 사례들이 주장된 전생의 가족들로부터 돈을 얻기위한 음모를 나타낼수있다고 분석했다. 철학자 Keith Augustine는 "막대한 대부분의 Stevenson의 사례들이 환생에 종교적인 믿음이 강한 국가들에서 나오며, 드물게 다른곳은, 문화적 훈련(환생보다)이 자발적인 전생기억의 주장을 발생시킴을 드러내는듯하다"고 썻다. Robert Baker의 조사에 따르면 Stevenson과 다른 초심리학자들에 의해 조사된 주장된 전생경험의 대부분이 알려진 심리적요인의 용어로 설명될수 있다. Baker는 전생의 회상이 잠복기억(cryptomnesia:과거의 경험을 회상했을 때 그것이 미경험인 양 느껴지는 일)과 작화(confabulation:마음속으로 이야기를 지어내는 행위 또는 그런 이야기)의 혼합이라고 썻다. 철학자 Paul Edwards는 환생이 추측을 생기게하며 현대과학과 상반된다고 지적했다.
환생주장에 반대는 많은 대부분의 사람들이 전생을 기억하지 못하며 biocentrism(생물 중심주의:인간의 권리를 타생물의 생존보다 우선시하지 않는 입장)의 아이디어를 제외하고는, 죽은 후에 다른신체로 이동하는 인물을 가능하게할 현대과학에 알려진 체계가 없다는 사실을 포함한다. Stevenson과 같은 조사자들은 이런 한계를 인정했다.
칼세이건 달라이라마
회의론자 칼세이건(Carl Sagan)이 달라이라마(Dalai Lama)에게 그의 종교(환생)의 근본적인 교의가 과학에 의해 확실하게 오류가 입증된다면, 무엇을 하게될 것인지 물었다. 달라이라마는 대답했다, "만일 과학이 환생의 오류를 입증할수있다면, 티벳불교는 환생을 포기할것이다... 그러나 환생의 오류를 입증하기에는 대단히 어려울것이다".
출 처 : http://en.wikipedia.org/wiki/Reincarnation
후 기 : 위에서 보듯이, 환생에 대해 증명된, 결정적인 메커니즘이 아직까지는 없다. 그러나 앞으로 학계가 인정할수밖에 없는 확실한 증거가 나온다면, 메커니즘이 증명될수도 있을것이다.
출처:http://blog.naver.com/jhgmusic/220229142783
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